taxonomia

TAXONOMÍA

Obra de arte gráfico que representa el templo de repliegues y derivas en el cual se ha encausado el arte.

Taxonomía; Aquel era el nombre que recibía la exposición de arte más rimbombante de aquellos días. Afuera del edificio reinaba un entrecruzamiento de nieblas como contracciones musculares de jardín de las delicias( altar de Venus,vagina, receptáculo-‘ plácido’ “infierno”) de temperatura(s) de fulk californiano, camisa de flores y goce “estético”-‘objetual’?. -Esos días en los cuales edificios, vitrinas, gentes, vehículos, flujo vial y el urbanismo de rompecabezas olvido y silencio nos acaricia la piel con sus omisiones

Tan dulce en su textura como la imagen de una mota de azúcar, de esas, que pasean los vendedores en sus cuartones enlacados fungiendo como receptáculo de la manifestación plástica de sus feromonas y espíritu alquimista. -Al igual que Pitágoras-sin laboratorio que permita movilizarse al encuentro de la quinta esencia- la roseta a la perenne filosofía.-La pureza de corazón- la humildad de espíritu ( no en términos de Negligencia sino más bien en el sentido de respirar y sopesar los mundos-‘semióticas’ engalanadas por EL UNIVERSO DE LA ESPECIALIDAD [Algo así como la concepción metafísica de reflejo de la planta del pie, que en algunas tradiciones orientales-particularmente en su campo Medico, concede a este ‘territorio’ del cuerpo un carácter de profunda conectividad con las estructuras y funciones de la cognición,-por tanto, centros motores. Pienso en la ‘acupuntura’ y su ‘eficacia’-”simbólica”-En la obscura aun incidencia de los diminutos objetos del suelo- los suelo(s)- que hicieron contacto con la planta(s) del pie de nuestros antepasados y durante gran cantidad de generaciones estimularon nuestro sueño de imaginación geométrica y espacial. Una ensoñación con la Física de los puntos, las líneas, siendo análogas a la de los objetos. Física de los objetos en sempiterna danza como aquellas que contemplamos los ciudadanos de a pie en esa maldición contemporánea de caja de Pandora que es la televisión en época de de olimpiada- encarnado en el equipo chino de nado sincronizado.

Adentro. Las puertas simulan no poseer su peso ‘ontogenetico’ que desde eones representa el logo-símbolo de lo cerrado. A lo que no se tiene acceso, sino mediante miméticas aproximaciones; especulativas,objetivadas, por el color de voz, de quien enuncia su particular reflejo de soledad- idilio- olvido- omisión. “ Por mi culpa”… Por mi culpa-Ruego-a san-ta-ma-ría-ma-dre-de-di/os-Ruega x nosotros pe-CA-DO-RES-A-HO-®RA Y EN LA HORA DE UN-ESTRA- M.U.ER.T.E.” Así como los ensalmos que repetimos desde la infancia misionera, hasta Aquellos momentos en que un celebre párroco invoca “A los antiguos espíritus del mal” “transformen este pene ‘anormal’ en munraa el inmortal” esto en el contexto de lasciva “ensoñación” de realizar un exorcismo- Masturbando al muchachito de turno en el contexto de uno de los trípticos juicios orales de historia mito-teológica para acceder al rito de la primera comunión-Teología como la alianza para el progreso del “inmolado” Kennedy –que en sus colaterales producidos por su leche hallamos el símil de nuestra pequeñez e inercia vital en cuanto a las creencias y nuestra impronta.

Ahora bien- una pared blanca con columnatas plateadas. Intitulada: “Taxonomía”- seguida a esta un subtitulo:

Dossier

-y debajo de esta palabra una estantería con revistas y un comentario:

1-Revista Colombiana de Antropología editada por el ICANH

2- Boletín de Historia Natural del centro de Museos de la Universidad de Caldas

3-Revista Kepes- objetos y diseño

4- Semanario voz

5- Fragmento amarillo-rugoso-olvidado que reza: “El derecho a la ternura el libro más vendido en 1995”alimento necesario en cada canasta familiar de los colombianos” tal era la información contenida de manera impresa en uno de los dos periódicos (diarios) “liberales de circulación nacional” …

En el primer recodo- un fantasma un vago recuerdo de lo que fue- el artista-EL ARTE?.

Ahí esta el- cual meretriz en noche de baja demanda debiendo recolectar la cuota para su “sofisticada” protectora e institutriz y su ‘chulo’ que la enviste de manera desbocada como lo hiciera su padre con el amor y dulzura de todo tabú sometido a ruptura.

La primera pieza para el gocé estético de los asistentes. Es el mesero- Artista del ‘performance’ que coadyuva en la noche de iniciatico rito- sin titulo…vertiendo el liquido potencializador orgiástico y compartiéndolo con los “sensibles” curiosos. Aquellos del tipo que terminado el rosario proceden a indagar por un nuevo- novísimo elemento del devenir –cuerpo del otro cercano o lejano. Y que categorizan bajo el engañoso sofisma de “psi-co-dinámica de ola oralidad”. Carroñeros en busca de su banquete al mejor estilo de los periodistas, académicos y deidades nobiliarias que asisten a los montajes de las nuevas tendencias del diseño de una marca posicionada para hallar el invisible “traje del emperador”. Limite y frontera que encarna su miseria de parásitos no-creativos. De hombres y mujeres vacíos que temen a la caricia- la felattio—la rítmica penetración y por consiguiente una lluvia de semen con granizo(s) multiforme(s) de lubrico esplendor.-Pagan-do a su psicoanalista-socio-Analista-

"Ismene" Afiche de la versión teatral en Francia del poema.

Yannis Ritsos

i-rreligio-Analista para que desentrañe el fetiche el niño la ciencia de sus sexos porosos y desvencijados como la arcaica-silente y desgarradora casona en donde habita ismene envejecida al sotavento^.-La única sobreviviente de la portentosa familia real; que se debatió entre la obediencia al oráculo y a quién detentaba el poder por un lado y por otro a la convicción personal de realización-a punto de volatilizarse en las temblorosas manos de Ritzos hecho prisionero en Leros y Laros. Los Cipreses solitarios uno de otro(s) desaceleran la furia del viento en la noche, cubierta por la manta agujereada que recibe la luz de los guiños múltiples de los cuasi infinitos alter-ego(s) del cosmos.

El guión- las piezas- el coloquio- las formas que enmarcan en su continuo ejercicio mimético de control- la música-incidental. -El comentario del homo-academicus-critico- desde la minúscula obscura habitación de la ‘estética trascendental’(intrascendente). Y el balcón metafísico de Hegel ubicado en el mejor punto de la casona solariega para entrar en contacto con las telúricas formas- pero que el crítico se niega a concebir en su rígido mundo de colegial en militar academia de sentido.

-Nunca he estado allí. Nunca estaré. Ya que, el “ar-te” en el momento actual, se ha convertido en una carnicería clínica como lo denuncia el ético medico que renuncia a su ejercicio frente a tan crueles imagenerias: “Los sueños de la razón produce monstruos”…

El grito de Munch en version de Los Simpsons.

K.M. Martini-verano de 2009(29-07) Recordando a Clarice:"pensando, pensando. ¿En qué?No lo sabía. Y así se dejó estar"(1).

NOTAS

1-LISPECTOR. Clarice.2005. Devaneos y embriaguez de una muchacha. En lazos de Familia Pàgina 37. Alfaguara. España. ISBN:84-204-5134-7