Pasajero de buena cantidad de los textos de antropología cultural realizados en el departamento del Quindío 1. Y las entregas en algunos diarios, de una separata, sobre nuestro ‘patrimonio material e inmaterial’ y la obra más vendida en Colombia entre los años 1993-1994, intitulada: "El derecho a la ternura"2, de la cual los diarios "liberales" del país dijeron en su momento : "obra que con sumo deleite debería estar en cada canasta familiar de las familias de Colombia", esto es sorprendente por el atribulado contexto politico y social que vivía nuestro "estado-nación" y que los más esperanzados comentarios, consideraban 'inestabilidad'. Dicha obra se inspiraba, no en un académico sino en un ser humano "común" y más que "común" en un ser humano de infatigable trazo en aquello que Naxahualth Coyol el celebre príncipe meso-americano definiria como : "Dios no es amigo de nadie en este mundo" en el sentido de la impronta biológica y sus orquestales contingencias existenciales . Los ‘humanistas’ de la Familia Restrepo Ramírez que reciben nuestras sinceras “confesiones de amor y odio” en el Municipio de Finlandia, lo consideraban digno ejemplo de aquel complejo espíritu humano que se escapa del ‘caos’ a decir de levì-Strauss, para construir complejos procesos clasificatorios cognitivos, igual de complejos, a mi parecer que la física subatómica del Quantom.
Finlandia, ese es el nombre real del territorio y no el de la censura, ‘goda’ recalcitrante, de curitas ‘maricones y pedófilos’ que desearon mi cuerpo de preadolescente. En este lugar olvidado de la geografía de “Macondo” y en donde García Márquez, superviso el rodaje de “Milagro en Roma” de Lisandro Duque Naranjo y según fuentes confiables, cercanas al nobel, desde la época del circulo de Barranquilla, AQUÍ COMPRENDERIA (García Márquez) que Finlandia es ‘macondo’; aquel que inicia en Nueva Orleans y se encuentra con los cantos literarios del sur de Estados Unidos, pasa por el Caribe y las Antillas, haciendo su arribo en la costa norte colombiana hasta desembocar, en la margen occidental de los Andes en un departamento con forma de corazón que guarda en el ‘silente’ hombre que se pasea por las calles de la municipalidad, el impacto de la `i-realidad' de lo 'cotidiano'. Ademas alberga “la colina de la hamburguesa” territorio de viajantes que "a muerte se amaron".
"Cobaco" con su gutural canto, el canto de las sirenas, que embrujan al niño en su asombro, al igual que los neo-realistas en tierra de gigantes(cámara que sale y deviene arquitectura, territorio y danzas de transeúnte; como la cámara de "cinema Paradiso" y el pueblo de 'toto' o la arquitectura de la colonización antioqueña en el filme de Duque Naranjo,por mostrar dos ejemplos más contemporáneos a nosotros que los tiempos de Zavatini, De Sica, Pasolini entre otros, develandonos todos ellos, cuan portentosa es la expresión humana). Estos, podrían ser molinos COMO LOS GIGANTES DEL HIDALGO 'CABALLERO', EL, un ecólogo cultural que nos enseño que las plantas, arboles, animales y los seres humanos nos percibimos y narramos. Aunque algunas veces la nébula, que cubre algunas plazas de pueblo, encuentren su parangón en el antropocentrismo de la especie que no permite como lo comprendió Estrada Roldan Y ‘Cobaco’ habitemos las profundidades de la filosofía naturalista, el movimiento, la energía y el pensamiento como trazos de la luz en los objetos físicos del cosmos. Amigos algún día nos encontraremos en la brisa del océano cósmico.
1-RESTREPO, Roberto.2001.“Los rostros de la tierra. Una antropología de la Quindianidad” .Ediciones Quindigraph, Fondo mixto para las artes y las letras del Quindío. Armenia. Texto que recoge ese ensueño de los personajes de nuestro territorio que nos comparten sus ‘dones’ en el sentido dado por Marcel Mauss a la celebración y contra- celebración, al paisaje y las arquitectónicas irrupciones de nuestra historia en el devenir social de la paleta que posee todas las gamas de verde.
2-RESTREPO,Luis.1993. El derecho a la ternura. Arango editores. Bogota.
